Neðri Sinyachikha. Museum-Reserve viðararkitektúr og Folk Art. Saga og greinargerð

Sköpun nýja er ómögulegt án reiða sig á reynslu fyrri kynslóða. Varðveislu menningararfleifðar, efnislegum og andlegum þáttum þess, besta leiðin til að varðveita eigin þjóðarvitund þeirra. Söfn, byggt Folk Art, arkitektúr og andi hernema stað heiður, beckon gestir artlessness og getu til að skilja okkur.

Þorpið Neðra Sinyachikha

Alapayevsky District Sverdlovsk svæðinu gæti áfram í venjulegum stað á kortinu Rússlands, ef ekki þorpinu Neðra Sinyachikha. Fyrir nokkrum áratugum, rekur upp tré arkitektúr safn, sem sýnir að ekki hliðstæður í heiminum. Grundvelli þorpinu er talin vera 1680, sem er bendi á innganginn í þorpið.

Íbúðabyggð og stjórn byggingar eru staðsett meðfram vegi Irbit. Þegar það var Iron Works, sem átti að industrialist Dynasty Yakovlev. Í dag, í stað fyrirtækinu upp minnisvarði merki og halda að byggja álverið, sem heimamenn kalla gamla "White House". Þetta er ekki eina minnisvarða um arkitektúr, sem hefur orðið frægur Neðri Sinyachikha. Museum-Reserve viðararkitektúr og Folk Art kennd I. D. Samoilov, liggja undir berum himni, það er dregið að þessu svæði flæði ferðamanna.

Stofnandi safnsins

Árið 1978, í þorpinu Neðra Sinyachikha var formlega skipulögð af safninu, en að safna útsetningar og baráttuna til að varðveita safn af stofnanda þess Ivan Danilovich Samoilov hófst löngu fyrir þann tíma. Hafa aftur að móðurmáli þorpinu hans Isakov, Samoylov I. D. byrjaði að rannsaka sögu sína eigin og nálægum þorpum alapayevskogo svæði. Vinna Land, ferðaðist hann yfir Úralfjöllum, þar sem það er stöðugt frammi hverfa sögu.

Hann fékk áhuga á staðbundnum sögu, fornleifafræði, endurreisn fyrirtækja. Í bók sinni "Gersemar Lower Sinyachikha" skrifar hann: "Þá, eftir stríðið, þetta fegurð er enn varðveitt. Í sumum afskekktum litlu þorpi munt þú koma, það gerðist í húsinu og ahnesh: svo undarlegur að það er málað - Hönd sjálft nær hettu fjarlægt við innganginn. Eða sjá gamla snúast hjól, tuesok að minnsta kosti einu sinni í hvaða Carry safninu. "

Hann byrjaði að safna safn, þar sem meðal Prentaðar bækur, heimilisfólk atriði, tákn hönd með staðbundnum listamenn, máluð hlutar gamalla bygginga, sýni af vefnaði og útsaumi. Staðsetning, hentugur fyrir sýnis að reyndist crumbling Transfiguration Church þorp Neðri Sinyachikha. Museum-Reserve viðararkitektúr var stofnað eingöngu fyrir áratugi þökk sé áhugi Ivan Danilovich.

Safnið opið himinn

Viðgerðir á Transfiguration kirkjunnar, byggð á 18. öld, hófst árið 1970. Ferlið var hægur, þurfti að reiða sig eingöngu á eigin auðlindir þess, stuðning frá ríkinu var ekki að vinna breiða út yfir 10 ár. Á þessu tímabili var Samoilova fæddist hugmynd um að varðveita ekki aðeins daglegur hluti, en einnig öllu tré byggingum, sem miskunnarlaust eyðileggur fólk og tíma. Árið 1978 var kirkjan bygging Ivan Danilovich opnar Folk Art Museum, sýningin verður grundvöllur persónulegum safni hans hús málverk Úralfjöllum.

Staðsett í þorpinu Lower Sinyachikha Reserve viðararkitektúr safninu og alþýðulist samanstendur af 25 tré byggingum sem tilheyra mismunandi öldum og safnað í gegnum Úralfjöllum. Það er Rustic skála á arkitektúr sem rekja má til breytinga á peasant lífi, nokkur kirkjur og kapellur, stórkostlegt dæmi um Siberian barokk - Transfiguration kirkjan, brunna, varðturninn eldi stöð, keisari Tollhúsið og mörgum öðrum minnisvarða. Sögulega tré byggingum ná yfir tímabilið frá 17. til 20. öld.

Það er sérstaklega áhugavert að íhuga gamlar byggingar og bera þær saman við húsnæði, sem nú er lifandi sinyachihintsy. Safnið er óaðskiljanlegur hluti af þorpinu, allir sögulegar minjar breiða út milli lögbýli af þorpsbúa. Árið 1995 var safnið í Neðra Sinyachikha fær sambands stöðu á hlut af sögulegu og menningarlegu arfleifð, auk þess um þessar mundir og það er undir vernd UNESCO.

Tollur Sovereign House

Tollhúsið stóð einu sinni á hliðarlínunni í Síberíu svæði á Tugulymskom svæði í þorpinu Luchinkin (Sverdlovsk svæði). Það mun taka árið 1986, leiðangri sett upp af nemendum og kennara í Sverdlovsk Institute of Architecture. Eftir denrohronologicheskogo greiningu varð ljóst að húsið var elsta bygging í Úralfjöllum, og vísar til upphafs 19. aldar.

Þegar það varð þekkt sögulega gildi hússins, sem hann átti þegar til Tyumen kaupsýslumaður, sem vildi sinna henni viðgerðir og laga sig að nútíma kröfur. Húsið var eyðilagt hratt, verð á viði keypt af eiganda Samoilov skreytingar, sneri balusters Vestfirskt gluggum, þilfari og öðrum hlutum uppbyggingu.

Endurskapa það á eftir byggingarlistar teikningar, mælingar og upplýsingar ákveðið fært í þorpinu Neðra Sinyachikha. Museum-Reserve viðararkitektúr er réttilega stolt af einstaka uppbyggingu. Húsið er tveggja hæða Log Cabin shestistenny. Í rússnesku hefð slíkra bygginga kallast Mansions. Viðgerðir og endurreisn vinna er ekki enn lokið innandyra, en útlit hússins er að fullu í samræmi við upprunalega.

ferðamaður bæjum

Safna gamla tré hús af mismunandi eras - ekki auðvelt verkefni, þeir nánast ekki lifa í ráðvendni. Því sumir bæjum útsetning skálar saman úr nokkrum mismunandi svæðum Úralfjöllum og sett í þorpinu Neðra Sinyachikha. Museum-Reserve viðararkitektúr í vopnabúr af búi í 17., 18. og 19. öld.

Elsta Manor House á 17. öld, sem safnað næstum log. Grunnur var hús þorpinu Tabor, þak kom frá þorpinu Cheremisina gafli hélst úr húsi í þorpinu Nikonov, sumir logs kom frá þorpinu Capes. The Manor felur í sér samsetningu úr gamla hlöðu. Innra endurskapa líf peasants á 17. öld. Í garði endurreista vel með "baka", tré brunna í safninu í nokkrum sögulegum endurskipulagningar, er aðgerð. Í bakgarðinum er skorið tré þilfar þorpinu Gryaznukha víst fyrir brjósti búfé. Aldur viður þilfari er 234 ára. Það er einnig gufubað, felldi aðeins þremur hálf-logs sem eru nokkur hundruð ára gamall, var hún færði safninu frá þorpinu forn uppgjör.

Hús Estate bóndinn frá 18. öld samanstendur af íbúðabyggð hús, komu frá þorpinu Vogulka og outbuildings. Old Barn flókin kemur frá þorpinu Kulig. Bærinn er komið sýningu á hlutum heimili, verkfæri bændur.

Í 19 öld sumarbústaður var skreytt með útskurður, málverkum, var flókið innri. Sýnishorn arkitektúr tré hús kom til safnsins-panta frá þorpinu Kamelskoy. A tveggja hæða gamla hlöðu sem lýkur Ensemble Ural village house, kom frá þorpinu Kirov. Inni í húsinu - "hvítur room", málað veggi í herberginu nær aftur til 1897.

tré brunna

Í viðbót við brunninn með "baka", í miðhluta varasjóð er vel virkað nýlega með stórum tré hjól. Hækkun á vatni var framkvæmt með því að snúa hjólanna, á keðjunni eða strengnum einn enda negldur á tré kefli, fötu fest á móti enda í keðjunni. Hjólið snýst, keðja er slitið á vals, og svo einföld leið jókst fötu fulla af vatni. nizhnesinyachihinsky sig vel, og hjólið kom frá þorpinu Savino. Annar vel í safninu kallaður Danilych, til heiðurs stofnanda útsetningu.

kapella

Á yfirráðasvæði safnsins-panta safnað fimm tré kapellur:

• Spassky. Petite uppbygging kom frá þorpinu yurts, löngu sundur geymdar í Ekaterinburg safninu. Frá árinu 2001, sem safnað lítið kapellu sýnishorn af byggingarlist 19. aldar, er staðsett í Lower Sinyachikha.
• Ascension. Stefnumótum frá því snemma á 19. öld, var það að finna í þorpinu Karpova. Það einkennist af the hvíla af the framhlið Birtustig: hvítur húfa, björt blár hrokkið þaki, brúnn veggur. Inni er sýning á staðbundnum craftswomen H. D. Chuprakova.
• Sabbatius og Zosima. Upphaflega frá nú-dáinn þorpinu Koksharova. Safnið var árið 1981. Herbergið hýsir sýningu tileinkað tréskurð. Það sýnir einnig skipulag á Holy Cross Church, einu sinni stóð í Kyrtomskom klaustri. Hún hafði einstakt arkitektúr: 11 köflum, ríkur útskorið, þakinn gallerí. Kirkjan tilbúinn fyrir ferðinni, en það var eldur, og það var eytt.
• Elía spámaður. Sett á yfirráðasvæði þorpinu kirkjugarðinum. Í dag er húsið er eftirmynd einu sinni stóð á sama stað musterisins.
• Aleksandra Nevskogo. Áður en hann flutti til safnsins er staðsett í þorpinu Ostanina. Hún var sett á kletti ofan tjörn. Úr fjarlægð, sem átthyrnt kapella er meira eins og gazebo. Gluggar eru skreytt með málverkum Stavenko inngangur með rista verönd. Árið 2015, við uppgröft undir Chapel fann ríkt forna helgidóm. Í ljós dregin keramik, Skýþa brons arrowheads, nálar fyrir sauma, skartgripi og margt fleira.

Turn og aðrar byggingar

Nálgast safn-panta, auk helstu byggingar ríkjandi heilags Transfiguration kirkjunnar, borga ferðamenn eftirtekt til nokkurra hár tré turn. Einn af þeim - Varðturninn Aramashevskogo fangelsi - endurreisn Sentinel varnar uppbyggingu frá þorpinu Aramashevo. Þessar hallir voru byggð á 17-18 th öld og varðveitt til þessa dags.

Með varkár turninum við hliðina á húsinu brunavarnir með bjalla turn og athugun vettvang á þaki. Í innri herbergi helguð orsök eldinum, eru sýningar af gömlu: vatn tunnu, birgðir, slökkvistörf vélar af gamla sýninu. Í garði stendur mikið tré tunnu fyrir vatn. Áður var húsið staðsett í þorpinu spool.

High Watchtower nálægt brunavarna hússins var einnig eldvarnir í vinnu þorpinu Krasnogvardeyskiy. Hæð hennar er 35 metrar. Þess að fara að gera út á tré árið 1979. Vista húsið var aðeins viðleitni Samoilova. Ásamt maka í nokkra daga þeir tóku hana á þig, sem var mjög erfitt vegna innréttingum, benti Ivan Danilovich.

Við hliðina á eld turn bygging - gamla smiðju, nálægt búðunum hennar búin að hestunum, sem þeir bundnir skór. Það virkaði stundum eins og járnsmiður, fylgjast forna smíða tækni. Hér getur þú séð í smáatriðum verkfæri. Áður en gengið virði svikin akkeri finnast í ánni dir.

Í viðbót við þessar byggingar, það var staður í varasjóð vindmylla, álverið tíma Yakovlev kaupmenn. Safnið fram þjóðfræðum hátíðir, sýningar listamanna og iðnaðarmenn.

gildi

Safnið Neðra Sinyachikha alltaf fjölmennur, ferðamenn koma hér ekki aðeins fyrir birtingar. Það eru replenished þekkingu dreypt ást fyrir land sitt og sögu þess. Mikilvægi gjaldeyrisforða sagt það betra Academician Likhachev ekki ná árangri: "Ef við lifum nú vonumst til að endurlífga þorpið, rússneska bændum, sem I. D. Samoilov hefur lengi verið að vinna hörðum höndum til að gera það rætast, því að hann veit: án endurvakningu menningar þjóðlagatónlist, bestu starfshætti hennar og hefðir ekki vera siðferðilega framför þjóðfélagsins. "