Ivan Peresvetov og heimspekilegar hugmyndir hans

Frá XVI öld kom til okkar fréttamyndir skrifum höfundur Ivan Peresvetov - einn af the mikill hugur á tímum Ivana Groznogo. Á þeim tíma þegar ágreining var bæld með mikilli grimmd, hafði hann hugrekki til að tjá hugmyndir megni opinberu hugmyndafræði ríkisins. Upplýsingar um líf hans er mjög takmarkað, aðeins uppspretta sem þau voru unnin, voru eigin tónsmíðar, haldið nafni hans í minningu komandi kynslóða.

Þjónusta í ráðinn hermenn

Peresvetov Ivan Semenovich var fæddur í Litháen löndum, og ná fullorðins aldri, varð hann faglegur hermaður. Af þeim tveimur bænir, skrifaðar af honum í nafni Ivan Terrible, það er vitað að í lok þrítugsaldri XVI öld, hann og hópur af pólskum tignarmenn þjónað í ungverska hernum konungs Jan fylla í. Apparently, við erum að tala um launaða þjónustu, svo algengt í þá daga.

Provoevav undir borðar fylla í nokkur ár, Ivan fór í þjónustu hans andstæðingur - tékknesku Monarch Ferdinand I af Habsburg. Ástæðan var breyting á stefnu pólsku konungs Sigismund I, háð sem var Ivan Peresvetov. Eftir annað stuttu örlög hefur kastað honum bæði í her moldóvska skipstjóra Peter IV, sem hann tók þátt í nokkrum herferðum.

Í krafti skrifræði boyar

Ennfremur, í bæn hans, sagði hann að í lok fjórða, kom til höfuðborgarinnar Moskvu. Þar var hann falið að veita her setja upp framleiðslu á bardaga skjöldu, en þetta verkefni reyndist vera fullnægt vegna þess að kenna á boyars sem myndast meðan úrskurð Elite í landinu. Hvort sem þeir halda svo kær hjörtu skriffinnsku þeirra, eða einfaldlega stolið peningum, en aðeins var Ivan Peresvetov ekki, en hraustur her - án skjöldu.

Einu sinni í Moskvu og strax frammi skaðleg ríkisins birtingarmyndum stjórnlaus völd boyar, bendir hann djúpt skilning á öllu séð og reyna að finna leiðir til að leysa vandamál. hugleiðingar hans hann setur út á pappír í formi bænir og skilar þeim sem stjórnaði landinu á vegum þá ungbarna Tsar Ivan IV. En hver var við völd á þeim tíma sem tíma-framreiðslumaður hafði ekki neitt að gera með hugsunum sínum, og blöðin lögð við þá fór ósvarað.

Gagnrýni á Moskvu boyars

Ivan Peresvetova bænir þessara ára ekki að ná í okkur, og jafnvel sú staðreynd að þeir hafi verið í raun og veru, hefur lengi verið yfirheyrður. Aðeins vísindamenn á XX öld hefur staðfest áreiðanleika þeirra. Í dag, á ráðstöfun sagnfræðingar eru verk Peresvetova, skrifað á síðari tímabil, þegar ungur Ivan IV náð aldri, leyfa honum að ráða landið á eigin spýtur. Það vísar til loka fimmtugsaldri XVI öld. bókmenntaarfi höfundar eru tveir söfn - heill og ófullnægjandi útgáfa.

Meginefni verkum Ivan Peresvetova minnka einhvern veginn að mikillar gagnrýni á hærra aðalsmanna, hafnaði skortur hans meginreglur og siðspillingu, afleiðing sem voru framin útbreidd lögleysa. Hann á móti þeim "fátæku en hugrakkur voinnikov". Það er að þjóna fólki, mynda sanna stuðning ríkisins. Félagsleg og heimspekilegu hugmyndir Ivan Peresvetova mestu leyti svipað Gallup neðri lögum feudal höfðingjar - göfgi. Í þeim, tjáir hann sig sem ideologue um Muscovite einræði. A rauður þráður í gegnum alla skrifum hans kemur þemað á þörf fyrir "ægilegur heimsveldi."

Óvinurinn þrælkun og kúgunar

Hins vegar, í verkum Ivan Peresvetova lýstu oft hugsanir sem eru ósamrýmanleg grundvallarreglum ríkisins kerfi þess tíma. Veruleg stað í þeim er dómurinn af hvers konar kúgunar og þrælkun lægri jarðlögum samfélagsins. Skrifað sem helstu rök gefur biblíulegu orð sem allir, án tillits til uppruna þeirra eða þjóðernis - er "Synir Adams", og því ætti ekki að eiga sterkt veik. Samkvæmt honum, í hvert þrælkun kemur diabolical frumkvæði.

Hugmyndir sem koma fram í skrifum sínum, voru óvenju djörf og gat ekki annað en vekja reiði andstæðinga. Til dæmis, Ivan Peresvetov haldið fram að veraldlega sannleika og réttlæti ofan trúfrelsi. Slíkur samanburður gegn honum töluverður hluti klerka. Enn sem komið er Moscow State woes, útskýrði hann að það var skortur á sannleikanum, sem hafinn verða svo djarflega að ofan öllum andlegum gildum.

Ábendingar Emperor

Í bænir þeirra, sendi Ivanu Groznomu á tímabilinu þegar hann var þegar ákveðið tók völd í hendur Peresvetov tekur frelsi til að veita ráðgjöf til Monarch í landstjórnar. Vei konungur talið nauðsynlegt að taka mið af þeim hefur verið háð af vísindalegu umræðu í XIX öld. Einkum frægur sagnfræðingur Karamzin vakti athygli á því að mikið af því sem Peresvetov skrifaði, fékk í raun sýna í stefnu konungs, en hvort það var tilviljun eða Monarch ekki lítilsvirða hugsanir borgara er það ráðgáta.

Þetta má skýra með dæmi um landvinninga Kazan ríki, til framkvæmda í 1552. Sú staðreynd að Peresvetov í skrifum sínum, virtist sem ardent stuðningsmaður baráttunni gegn Tatarar og raunverulega skrifaði um nauðsyn þess að læra eigið fé sitt. En að segja að Ivan Grozny gerði afgerandi herferð undir áhrifum kærur hans, væri nokkuð útbrot. Baráttan við Kazan ríkið var gerð frá upphafi XV aldar, og ef til vill var það afleiðing af niðurstöðu þessara bænir.

Það er líka mjög umdeild hlutverk í samningu Peresvetova í 1550 Sudebnik - mengi lögum ríkisins í Rússlandi. Hugmyndin um nauðsyn þess að stofnun þess er oft að finna í bænir, en er við lýði í lífi Monarch það var svolítið öðruvísi.

Heimspekileg hugmyndir Ivan Peresvetova jafnrétti allra manna fyrir Guði, og inadmissibility ánauð fór gegn stefnu konungs, og það endurspeglast í Sudebnik sem lög ekki banna þrælkun mannsins með manni, en aðeins stjórna þessu ferli.

Sonur Boyarsky er - andstæðingi þrældóm

Við the vegur, í yfirlýsingum sínum um inadmissibility áfrýjun manns í þræla Peresvetov var ekki einn. Í sögu Rússlands inn nafn annars andstæðingnum þrælahalds - Matveya Bashkina. Þetta Boyarsky sonur lýst skaðlegum heretic prédikunarinnar er ekki skylda, og framkvæmd tiltekinna starfa á frjálsum grundvelli. Í ríki hans, ætti hann að láta hans allt serfs, eyðileggja skjöl sem settar þær og þræll valdalaus félagslega stöðu.

A fjölbreytni af bókmenntaform á verkum Peresvetova

Bókmennta minnisvarða tilheyra pennanum Ivan Peresvetova eru mjög fjölbreytt í náttúrunni. Ef við tölum um ofangreinda Lesser og Greater bænir, fyrsta af þeim er í raun bæn - beiðni til konungs í því skyni að ná tilteknum skammtíma árangri. Í þessu tilfelli, það var beiðni um hjálp í framleiðslu á spjöldum fyrir herinn. Ef við snúum okkur að Big kröfu, það er ekki erfitt að hafa í huga að þetta skjal er af annarri röð. Áður en okkur virðist dúkana pólitíska ritgerð, hefur víðtækar markmiðum.

Mjög mismunandi í bókmennta formi og það eru slík verk sem "The Legend of Magmet-Saltan" og "The Tale of Tsar Constantine". Við fyrstu sýn, það hefur alla eiginleika sögunum skrifað í Epic stíl, en við nánari skoðun að það verður ljóst að það er skörp journalistic verk að uppræta ustu var algengt í samfélagi óvin sem var Ivan Peresvetov. hugmyndir hans fannst í þessum skáldsögum frumleg og mjög listræn tjáning. Á margan hátt þeir eru á undan sínum tíma.

Meginefni verkum Ivan Peresvetova er að endurspegla veruleika og skilgreina galla hennar. Í þessum anda, höfundur gagnrýnir Byzantine Emperor Constantine, sem varð ábyrgur fyrir því að þegar öflug land, verða að bráð gráðugur og óheiðarlegur courtiers, þreytt og féll fórnarlamb Magmet-Saltan. Það augljóslega hefur í huga Sultan Muhammed II landvinninga Konstantínópel í 1453. Það var eins konar viðvörun um afleiðingar landsins stjórnlausar arbitrariness valdhafa hennar.

Lok lífs, falinn öldum

Það er ekki vitað hvenær og við hvaða aðstæður, lést Ivan Peresvetov. Ævisaga hans inniheldur nánast engin steypu upplýsingar. Maður getur aðeins gert ráð fyrir að hann kláraði varla jarðnesku ferð hans í friði og ró - það voru of margir lýstu sínum seditious hugsanir. Þetta er óbeint staðfest með þeirri staðreynd að á síðari árum Peresvetova nafn eindregið bæld í langan tíma og var í algleymi. Svo er mikið af öllum sem eru ekki hræddur við að segja sannleikann í andlitið á völd að vera.