Hvers vegna Raskolnikov fremur glæp? Orsakir glæpa Raskolnikov er

Samkvæmt mörgum gagnrýnendum, Dostoevsky er lýsing meistarans "sjúkra sálir". Eitt af áhugaverðustu stafi af höfundinum - Rodion Raskolnikov. "Glæpur og refsing" - skáldsaga, eðli sem hann var, fullur af misvísandi tilfinningar, manna kvöl og eilífa leit að sjálfum sér.

Heimspeki Dostoevsky vara Hero

Hvílík óhæfa gerði Raskolnikov? Í tengslum við söguna aðalpersónan verður meira og meira reiður vegna vanmátt sinn til að hjálpa fólki nálægt honum. Þunglyndi af fátækt hans, ákvað hann að myrða gamla konu peningar-lánveitendur, sem njóta góðs af neyð fólksins. Ástæður fyrir Raskolnikov að fremja glæp, liggja ekki aðeins í fátækt sinni og umkomuleysi. Söguhetjan vill hefnd fyrir alla fátæka og smánuðu, fyrir þjáningar og niðurlægingu Marmeladova, fyrir hverjum manni, sem var ekið á barmi siðferðilegum þjáningu og fátækt. Ástríðufullur trúa á kenningu hans, Rodion outraged heimspeki árangursríku frumkvöðla Luzhin, sem leitast við að giftast systur Raskolnikov. Luzhin á hlið "skynsamlega egoism". Pétur telur að fyrst og fremst að allir þurfi að gæta sín og eigin velferð. Og samfélagið verður að vera meira en ríkur, ríkari verður allt í samfélaginu í heild. Heimspeki Luzhin, þú þarft að sjá um sig aðeins, ekki að hugsa um nágranna. Talandi um hvers vegna Raskolnikov fremur glæp, það verður að segja að Rodion, ólíkt Pétri, "gæta" allra manna að reyna að Greenwich gott. Og í þessu tilfelli, miðað við framið morð sem leið til að sanna kenningu sína.

Merking usurer morð

Greini hverju Raskolnikov fremur glæp, það verður að segja að hann - ekki algeng glæpamaður. Murder lánveitandi gerir hann undir áhrifum heimspeki sem hann skapaði. Ie hungri og fátækt - eru ekki helstu orsakir glæpa Raskolnikov er. Eftir morðið hann sig í eigin orðum hans staðfestir þetta og sagði að ef það drap einungis vegna hungurs, og sem hefði verið ánægð frá þessu. Hins vegar söguhetjan endurspeglar um ástæður núverandi óréttlæti og ójöfnuð. Hann kemst að þeirri niðurstöðu að það er frekar mikil munur á milli þessara tveggja flokka fólk. Og á meðan sumir samviskusamlega og hljóður hlýða öllu sem lífið færir þeim, aðrir - nokkur - "ótrúlega" - er sannur vél mannkynssögunni. Síðarnefndu eru alveg djarflega og frjálst kann að brjóta siðferði, almennt viðurkenndum viðmiðum, ekki stífla fyrir lögum, til að sýna mannkyninu leið hitt. Samtímamenn hata þetta fólk, en afkomendur persónanna taka. Raskolnikov er mjög vel hugsað um allt hugmynd og jafnvel útskýrt hugmynd hans árið áður morð í blaðagrein.

Glæpur sem áskorun til samfélagsins

Talandi um hvers vegna Raskolnikov fremur glæp, það skal tekið fram stöðug löngun hans til að standa gegn "venjulegt" fólk, sem að hans mati, meirihluta í samfélaginu. Rodion aðgerðir þeirra skora þau skilyrði sem það er bæling á mannlegu persónu, og það er greinilega félagslega misrétti. En á sama tíma eftir að fremja glæpinn sem hann áttar sig á að heimspeki hans stuðlar aðeins að styrkja miskunnarlaust. mótmæli hans umdeild - tala út gegn misrétti og undirgefni, Raskolnikov í hugmynd sinni felur aftur, hafa sumir sér rétt til að leggja vilja þeirra á aðra. Og hér aftur kemur í ljós að meirihluti verður "aðgerðalaus hlut." Það er þessi mótsögn sem er sorglegur mistök, sem liggur á grundvelli hegðun hetja. Í tengslum við atburði eðli sannfærður um eigin reynslu að uppreisn hans beint gegn miskunnarlaust er mjög ómannúðlega eðli, sem leiðir til dauða siðferðilegum persónuleika.

Hlutfallið hetja til lífsins eftir glæp

Raskolnikov tekst að fremja glæp. En morð leiðir til niðurstöðu en þeirri, sem hann hafði gert ráð fyrir. Rífast um hvers vegna Raskolnikov fremur glæp, ættum við að muna að það var fyrst og fremst að reyna að gera sér grein fyrir hugmynd sinni. En siðferði er "óvenjulegt" fólk fyrir Rodion var botnlaus. Og eftir lánveitandi morðið söguhetjan fer að sjá hið sanna fegurð siðferði og ekki þeim sem standa yfir, og fólk eins Sonechka Marmeladova - getu til að viðhalda siðferði í óþolandi aðstæður. Slíkt fólk, þjáist niðurlægingu og hungur, samt skilja trú á lífið og ástina.

Orsakir glæpa Raskolnikov er

Fyrsta Rodion logn um udavshegosya morð hans. Hann taldi að hinn eini sanni leiðin kemur. Hero öruggur í sérstöðu sína og frumleika. Hann telur að morðið á usurer ekkert "þetta." Eftir allt saman, að hans mati, var hann fær bara að eyða "lús af öllu, mest naibespolezneyshuyu". En smám saman, með því að greina aðgerðir þeirra, það gefur aðra skýringu. Til dæmis segir hann að "langaði til að verða Napóleon," var bitur, vitlaus, reyndi að hjálpa móður sinni, þráði að koma eigin sjálfsmynd þeirra, uppreisn hann gegn öllu og öllum. Þess vegna er hetja kveljast af iðrun. Hann skilur að hann hafi brotið gegn siðferðilegum lögum. Raskolnikov sér orsök illa í mannlegu eðli sjálfrar. Í þessu tilviki, lögmál leyfa "völd" til að fremja ómannúðlega verknaði, telur eilíft.

niðurstaða

Dostoevsky var gegn ofbeldi. verk hans, höfundur heldur því fram með byltingarsinna, lag til eina leið ná hamingju rússnesku fólki, - brot á siðferðilegum meginreglum. Aðalpersónan virðist vera að hann sé ábyrgur fyrir gjörðum sínum eingöngu við sjálfan sig, og að dómi hinn áhugalaus að honum. Í tengslum við söguna höfundur færir karakterinn til að skilja mikilvægasta sannleika. Þeir liggja í þeirri staðreynd að hroki er illt, líf lög ættu ekki að vera háð hugmyndinni um einn mann, en fólk ætti ekki að vera dæmdir, og því meira sem þú getur ekki tekið frá þeim líf.