Hverfi samfélag

Fyrsti form félagslega skipulag fólki í tímum frumstæðu kerfi var ættar samfélag. Þessi samtök ættingja blóði sem bjó í sama svæði og allt eftir þátt í framkvæmd almenna hagkerfinu. Það einkennist af samstöðu og einingu allra félagsmanna. Fólk að vinna fyrir almannaheill, það var sameiginleg og eign. En samhliða því ferli verkaskiptingu og landbúnaði deild búfjárrækt, voru því hagstæð vöru. Þetta leiddi til skiptingu ættin fjölskyldu. Sameiginlega eignarhald upphafi dreifa milli fjölskyldna af hlutum. Þetta hefur leitt til þess að tilkoma einkaeign, sem flýta rotnun almenn og leggja saman í hverfinu samfélag sem fjölskyldutengsl eru ekki lengur fyrirrúmi.

Hverfið samfélag (einnig kallað dreifbýli, svæðisbundna eða karl) - mönnum byggð, sem binst ekki blóð tengsl, en þeir hernema takmarkaða svæði sem meðhöndla sameiginlega. Hver meðlimur samfélagsins í fjölskyldunni er rétt að hluta eign samfélagsins.

Fólk vann saman lengur. Hver fjölskylda hafði eigin lóð sitt á land, jarðvinnsla, áhöldum, búfjár. Hins vegar á landinu (skógur, haga, ám, vötnum, osfrv) er enn samfélagsleg eign.

Hverfið samfélag hefur þróast í stofnun sem er innifalinn í félaginu víkjandi þáttur, og aðeins brot af opinberum aðgerðum: uppsöfnun reynslu af framleiðslu, reglugerð um umráðaréttur land, skipulagningu sjálf-varðveislu hefðir, tilbeiðslu, o.fl. Fólk hættir að vera tegundir líðan, sem tilheyrir samfélaginu hafði víðtæka merkingu; þeir verða frjáls.

Það fer eftir tilteknu samsetningu einkaaðila og sameiginlega fór að standa Asíu, forn og þýska hverfi samfélag.

Austur Slavar flutti til nærliggjandi samfélag á 7. öld. Hún var í mjög langan tíma, vegna þess að þetta mál tekið af yfirvöldum. Samfélag hindra hrun bændur. The æfa sig af endurdreifingu lands gaf fátækum tækifæri til að fá síðuna sem fyrst og fremst til að frjóvga auðugur nágranna sína. Esprit de Corps neyddu ríkari bændur að borga skatta fyrir hina fátæku þorpsbúa. Að auki, það var neydd snúningur, ekki láta vaxið mikið til bús á eigin spýtur til að leggja áherslu á að neyða nágranna.

Allt þetta hamlað náttúrulega ferli lagskiptingu peasants: sumir kunna ekki fá ríkur, aðrir - alveg úti. Hins vegar hverfi samfélag gæti ekki breyta hlutlæg lögmálum þróun. Hún var aðeins fær um að tímabundið fresta niðurbrot á peasant samfélag.

Frá sjónarhóli landbúnaði, tilvist þess hefur einnig verið neikvæð fyrirbæri. Um miðja 19. öld var nauðsynlegt að breyta einhverju. Afnám serfdom var fyrsta öflugur blása til samfélagsins. Bændur fengu að slá inn leiði af lögum samninga, samninga og annarra skuldbindinga. Leystur frá ósjálfstæði var leyft að sambærileg við restina af viðskiptum, til að opna verksmiðjur, sem skráð er í búð, taka þátt í handverki o.fl. En jafnvel nú að yfirvöld voru ekki tilbúin til að ljúka afnám samfélagsins.

Það var verkfæri innheimtu skatta, hélt bændur í sveitinni, án þess að gefa þeim tækifæri til að fara inn í borgina. Stjórnvöld töldu einnig að þörf er á afskekkt og að koma í veg fyrir hrun bændur, sem geta orðið "plága proletarianizers" fær um að verða ógn við stjórn. Því í Rússlandi svo samfélagið hefur verið mun lengri en það gæti í þeim tilvikum þar sem það myndi ekki tilbúnar bundnar við þenslu í tengslum við capitalist þróun. Loks var það út aðeins á 20. öld, sem afleiðing af því Stolypin umbætur.