Hátíð myrru-handhafar: Saga, hefð og handritið hátíðum

Það gerðist svo að margir Christian Rétttrúnaðar frí voru lagðar á eldri heiðnu. Það var gert þannig að fólk betur og hraðar að venjast nýju trú, aðlagað að breyttum þörfum og aðstæðum lífsins. Dæmi um slíkar hátíðahöld er saga af konum-bardagamönnum.

Dagsetning tilefni

Frí-bera eiginkonur - Event í kristni sérstaklega. Ákveðnar dagsetning það ekki - það fer eftir því hversu margir fellur á tilteknu ári, páska. Það fagnaði sigri þriðja poslepaskhalnoe Sunnudagur, 15. dag eftir dag páska. Ef Páskar er snemma, Myrra, bera konur hátíð fellur í lok mars eða fyrri hluta apríl. Þegar síðar segir hann að kirkjan í lok apríl eða maí. Það er talið að einungis hátíðlegur Sunnudagur sjálft, en heila viku eftirá. Meðal fólks sem trúir á þessum dögum ákvað að hamingju mæður, systur, ömmur, frænkur, dætur, konu. Eftir Myrrhbearers frí er talið í kristni er það kvenleg hátíð.

tveir Mary

Við komum niður til okkar nöfn þeirra sem í andlitið á Rétttrúnaðarkirkjan fagnar kvenkyns helmingur mannkyns. Þetta eru tveir Mary - ein vitað að allir Magdalenu, fyrrum syndara, iðrast profligacy þeirra og samþykkt sem helstu boðum Krists og nauðsynlegt fyrir líf. Annað - kona Klópa. Samkvæmt ýmsum heimildum, það var annað hvort systir móður Krists eða konu bróður St Jósefs föstnuð - Eiginmaður móður Jesú. Þriðja Biblíunnar texta tala um það sem móðir sonar fjölskyldu Guðs - James, Jósef, Símon, Júdas. Það er einnig tekið fram Myrrhbearers frí í minningu Jóhannesar, trúr lærisveinn Krists. Hún fór með vinkonu áheyrenda í Galíleu og leynilega grafinn höfuð Ioanna Krestitelya, þegar sú drepinn Heródes.

Móðir postulanna og systur Lasarusar

High heiðra minningu kirkjunnar skilið, og Salóme. Hún - móðir lærisveina og postula Jesú, Jakobs og Jóhannesar. Hún var einnig fyrst eftir að Magdalena Kristur birtist í upprisu sinni. Í ýmsum guðspjallanna nefna systurnar Mörtu og Maríu í Betaníu fæddist - frelsari heiður af nærveru og predika. En þeir trúðu á hann eftir að Kristur reis upp Lazarus bróðir þeirra. Og, auðvitað, Susanna, sem Evangelist Luke segir, - það þjónaði sem son Guðs "á vegum hans." Með þessir einstaklingar hafa fram á þennan dag með frí kveðja bera konur taka Pious og réttlátu kristnar konur.

Um atburðinn

Margir vita ekki sögu frí, geta þeir furða hvers vegna konur kallaðar myrra báru? Hvernig á að skilja þessa tjáningu? Svörin við finnum í Biblíunni, í Nýja testamentinu. Þessi heimilisfastur þeim stöðum þar sem Jesús gekk og kennt. Þeir eru ánægðir og gestrisni privechali Kristur á heimilum sínum, á móti honum sem frelsara þinn, þjónaði honum og fylgdi honum. Þegar Jesús var krossfestur, þessar konur höfðu orðið vitni þjáningum hans á Golgata. Næsta morgun eftir framkvæmd, þegar krossfestur líkaminn var úr krossinum og grafinn, komu þeir að gröf Jesú að smyrja líkama heimi hans, eins og krafist er í gyðinglegri hefð. Þess vegna the nafn af tilefni. Congratulation í frí bera kvenna hefur einnig verið tengt við fagnaðarerindinu um upprisu Krists, sem hefur fært þessar konur við annað fólk. Eftir allt saman, að Jesús birtist þeim eftir dauða á krossi. Þeir lærðu fyrst sannleikann um sáluhjálp og ódauðleika sálarinnar af blíður engilsins, benda þær til að opna tóma gröf.

Andlega og siðferðilega tengsl

Myrru, bera konur voru heiðraðir í Rússlandi sérstaklega. Það er tengdur við frumefni af rækt í rússneska menningu og andleg málefni. Siðferði og siðfræði, strangar reglur og kröfur rétttrúnaði inn í holdi og blóði fólks, einkum hluti kvenna af því. Einföld peasant stöng-hefðarkona, fulltrúar kaupskip og borgaralega flokki reyna að leiða líf réttlátur og heiðarlegur, í Guðs ótta. Góð verk, framlög til þurfandi, sem gefur kærleika til fátækra og kærleiksríkur verk fyrir þurfandi - allt þetta var gert af þeim með sérstökum gleði og löngun til að þóknast Drottni. Hvað annað er einkennandi rússneska rétttrúnaði, eins og það er ákaflega hrein viðhorf til sakramenti hjónabandsins. Tryggð við tiltekið orð, eið fyrir altari (sem er sáttmálinn, sem ég mun Kristur) í gamla daga var aðalsmerki rússneskum konum. Þessar hugsjónir lifa í the þjóð í dag. Myrru, bera konur mismunandi mildi, auðmýkt, þolinmæði, fyrirgefningu. Það er hvers vegna þeir hafa orðið fyrirmynd. Og jörðin gaf Kristni mikið af rússneskum heilagra og hina réttlátu, blessaður og píslarvottar, að dýrð Krists til að gera gott. Upset móðir, Xenia í Pétursborg, Fevroniya Muromskaya, abbadís Catherine og mörgum öðrum heilagt fólki sem millilið, hjálpar, huggar, græðara, sem sannir fylgjendur verk Krists.

Dagur Rétttrúnaðar alþjóðlega kvennadaginn

Rétttrúnaðar frí Myrrhbearers ekki til einskis talin vera alþjóðleg. Gleði hans er haldin í mörgum löndum um allan heim. Þetta er ekki á óvart. Eftir að kona fæðir nýtt líf í heiminn, uppeldi til heimsins hugmynd um góðvild og kærleika, er húsmóðir, stutt bónda sinn og börn. Í raun, hver eru myrra bera konur? Hefðbundin móðir, systur, makar, en þeir sem lifa eftir boðorðum Guðs. Mest sláandi og veruleg fórn kvenleg persónugervingur ást og fyrirgefningu er án efa Virgin. En hinn heilagi réttlátir og skilið virðingu allra og lof. Þess vegna er fallega helmingur mannkyns hefur tvær helgihaldi atburði. Þessi 8. mars og hátíð heilags myrru-bardagamönnum.

Gamlar Slavic rætur

Eins og þegar getið er, margir kristnir mikilvægar dagsetningar tengdur trúariðkun og innlend meðvitund við fyrri heiðnum siðum og helgisiði. Prestarnir sögðu ekki alltaf sammála þessari yfirlýsingu, en etnógrafískur rannsóknir sanna gildi slíkra getgát-. Eins og fyrir þessi jól jólum, Ivano-Jónsmessunótt samkomur og mörgum öðrum töfrum daga. Það gerðist á frí-bera konur. Slavs það féll við lok hátíðir æsku í Radunitsa. Oft er það þriðji poslepaskhalnoe upprisan á mörgum stöðum í dag Rússland, Úkraína og Hvíta-Rússland var komið hefja helgiathöfn eða kumleniya.

drepa hátíðir

Aðgerðin hefur verið tengt við fornu þorpinu galdra, spá og þá nýju kristnu táknum. Fyrir helgiathöfn valið "Trinity Tree" - unga birki í skóginum glade eða stór útibú hlynur, sem eru kynnt inn í húsið. Sapling skreytt með tætlur, kransar úr gras vallarins. The kransar voru hengdir uzelochki hárauðum eggjum og / eða krossum. Konur og stúlkur saman um birki og "kumilis": kyssa þvers yfir hvor aðra og skipst gegnum kransar og krossar Krashenki. Perstenki og fengu hálsmen, eyrnalokkar og hálsmen, klútar og belti. Kjarni frí í þetta var: konurnar í þorpinu eða þorpinu hafa orðið vingjarnlegur. Að auki, í kringum birches hring dans, söng lög og alltaf góðar máltíð. Ógift stúlkur voru að spá í "aðra hjarta", og fjölskyldu - um framtíð lífs síns. Aðalrétt var steikt, sem kallaður var "konu". Almennt, þegar frí myrru bera konur efla líka, talaði við um það, "og konu."

Önnur nöfn fyrir frí og tengsl hennar við kristni

Þessi dagur fólkið hafði mörg nöfn. Helstu skilgreining þeirra er ætlað á kvenleg. Hans og smellt "Babia yaishney", "Babia Bratchina", "Babia viku", "Kumitnym" eða "Zavivalnym" Sunnudagur (frá "krulla" birki - fléttast greinar sínar í formi Arch og flétta fléttu). Hvað er áhugavert: nánast enginn í rússnesku héraði hafði ekki einu eða reglum hátíðahöld. Í Pskov og Smolensk, Kostroma, og Nizhny Novgorod, auk annarra, á sinn hátt merkt "Indian sunnudagur", eða stuttar bera konur. Handritið allt öðruvísi. Það eina sem sameinar þá - í aðdraganda kvenna fór heim, safnað brauð, kökur, egg, og önnur matvæli fyrir almenna hátíð. The frídagur viss um að ógift stúlka og eldri ættingja þeirra, fyrst fór til kirkju til að verja massa. Þegar hann pantaði almenna bæn fyrir öllum konum þorpsins. Greitt fyrir það er ekki peningar, og egg, sem einnig er innifalinn í trúarlega Mironositskaya viku. Og seint í the síðdegi byrjar það raunverulegt hátíðahöld: Með dönsum og lög, og önnur áhöld til fíkniefnaneyslu í frí. Og þá á eftir veislu. Á svæðum þar sem hör vaxið um ríka uppskeru var borðað oft spæna undir sérstöku lóð.

gröf ástæður

Meðal Mironositskaya daga vikunnar þarf að úthluta tíma fyrir minningu dauðra. Í þessum tilgangi, hafa hver að þjóna sameiginlegum Prayers - mundane, til seint meðlimir kirkjunnar. Í Laugardagur, undir Mironositskaya sunnudaginn í mörgum stöðum heimsótti kirkjugarðinum og grafir voru eftir Krashenki. Í þessari hefð líka greinilega bergmál af heiðnum cults, einkum Cult forfeðra. Það gegnt hlutverki í upphafi frí og deification náttúrunnar, breyttum árstíðum, auk móðgandi landbúnaði svitahola.

"Mironositskaya" dagar í dag

Rétttrúnaðar Dagur kvenna haldinn hátíðlegur í dag í öllum kristnum söfnuðum í Rússlandi og erlendis. Sunnudagur kennari á kirkjum undirbúa börnin tónleika fyrir mæður, ömmur, systur. Í lög, ljóð, starfa á vettvangi í sögum úr ritningunum, að þeir fagna ekki einungis Biblíunnar stafi, Saints, en aðeins að allar konur - að continuer mannkynsins, embodiment frið, góðvild, kærleika. Ef Sunnudagur skólar starfa námskeið, kennara við nemendur undirbúa litlar gjafir fyrir gesti. Það er yfirleitt, rammar og hillur undir táknum, máluð tré eða brenna egg mynstri, pokar prosforok og öðrum fallegum og gagnlegar atriði, auk þema málverk, appliques. Skipulögð með sál slíkra frí er eftir djúpt mark í hjarta og hafa mikla fræðslu og siðferðilega þýðingu.

musteri hátíðahöld

Allir Rétttrúnaðar kirkjur, kirkjur og dómkirkjur í þessum dögum hátíðlega helgisiða. Hvaðanæva safnast saman í stað trúarinnar pílagríma að upplifa samfélag sitt með alla kirkju Krists. Lá fólk mæta þjónustu ekki síður zealous en Rétttrúnaðar trú. Innan veggja hús Guðs í guðlegum dæmi um klerka, viska heilögum ritningum, leita þeir og finna stuðning til að hjálpa lifa á erfiðum tímum okkar og gefa von fyrir framtíðina. Eftir guðdómlega helgisiðum eru hirðarnir snúa til safnaðarins með sérstöku orði - sorglegt ræðan, sem hamingju allar konur með skær, glaður frí.

Kirkja með virðingu og lotningu ekki einungis átt við Biblíunni feat konur. Einkum er hugað Feður í orði hans fagnaði og hylja, auðmjúkar Stritandi vinnufólk á trú. Allir sem vinnur í andlega sviði, Christian vettvangi, sem gerir daglega, stundum óljós verki Guðs dýrð, beint orðum þakklæti, náð óskum Drottins, heilsu og frið - í hjörtum, í fjölskyldum og meðal fólks. Í prédikunum sínum, prestar leggja áherslu á að án þátttöku kvenna, án stuðnings konum, vinnusemi þeirra í þágu kirkjunnar, kristni væri ekki eins útbreidd. Í Rússlandi, til dæmis, á tímum guðleysis er konum var bulwark trú og indomitable hugrekki. Svo þótt þeir séu kallaðir veikari kyn, hlutverk þeirra í rétttrúnaðarkirkjunni er verulegur. Þetta ætti alltaf að hafa í huga og sóknarbörn áfram persónugervingur andlega hreinleika, hreinlífi, eilífum handhafar Rétttrúnaðar siðferðilegum gildum. Konur verða að berjast fyrir friði, og dæmi Myrrhbearers hvetur þá á þetta thorny leið.