Huglægni - hvað er þetta? Concept, meginreglu, myndun

был сформулирован впервые в древневосточной философии. Huglægni meginregla var mótuð í fyrsta sinn í fornu Oriental heimspeki. Næstum allar hugsuðir einstaklingsins var talin einstök veru, hæsta gildi.

naturalistic nálgun

" рассматривалось древними через простой и сложный аспекты. Hugtakið "huglægni" var talinn af forn gegnum einföldum og flóknum þáttum. Fyrsti samsvaraði uppbygging "hreint borð", síðasta - meðfædda hegðun. . Naturalistic aðferð ekki neita þróun huglægni. Þegar einfalt líkan af myndun hennar er í formi gagna í flóknu - með skilyrt viðbragð hugmyndir.

miðaldir

Í þessum aldursflokki hafði talið breið túlkun. такое основание индивида, которое, с одной стороны, обуславливается Творцом, передающим знания и инициирующим разум, с другой – непосредственно его мышление. Medieval hugsuðir bent á að efnið - það er grundvöllur einstaklingsins, sem annars vegar af völdum skaparans sendingu þekkingu og hefja hugann, hins vegar - beint til hugsun hans. Merking lífsins var fulltrúi í ótta við guðlega. Medieval heimspekingar lengur greitt athygli á innri veröld einstaklinga. Þess vegna, mótuð við skilyrði fyrir aðskilnaði manns frá náttúrunnar og framsækin andstöðu við það.

Hugmyndafræði New Age

стала рассматриваться в качественно новом аспекте. Með the gefa út af siðmenningu á nýtt stig af huglægni einstaklingsins kom til að líta á a heild nýr þáttur. Guð hætt að vera beinn þátttakandi í myndun heimsins og einstaklingsins. Man, auk nágrenni hennar, sem taldar eru afleiðing af löngu þróun. Í þessu tilfelli, er lykill gæði einstaklingsins hefur verið viðurkennd af upplýsingaöflun hans. Kant í verk að auka úrval af málefnum sem tengjast huglægni. Hann áleit, einkum tilvist fjandsamleg flokkum. Verksmiðjan þjónar sem henni. Samkvæmt Kant, efni er uppspretta fyrirfram hugmyndir, flokka og getu til að ástæðu. Hluturinn sem hann kallaði það, hvað allar þessar tegundir er hægt að meðhöndla.

Features

Huglægni sem persónulega gæða var fyrsti séð Hegel. Hann meðhöndluð einsýnt, eins og að vera. даются с разных аспектов. Í þessu tilfelli, það eru ákveðin einkenni huglægni eru frá mismunandi þáttum. Fyrst af öllu, með tilliti til stöðugleika á gæðum þessum flokki er óbreytt yfir tíma. рассматривалась в соотношении со свойством. Í öðru lagi manna huglægni var talið í tengslum við eign. Samkvæmt Hegel, merki tap ekki að breyta hlutum, en þegar þú skiptir um gæði hlutarins sjálft er breytt. Þriðja þáttur skilning - umfjöllun um huglægni og eiginleikum kerfisins. Fjórða - í tengslum við eiginleika annarra hluta.

tilvistarspeki

связывалась с осознанием своего сознания. Þessi lína heimspeki, lykillinn hugmynd að einstaklingurinn væri að höfða til eigin Ya hans Innan tilvist manna huglægni tengd með þekkingu á huga hans. Eins og bent Kierkegaard (einn af fylgismönnum kenningarinnar), til framkvæmdar hið sanna eðli einstaklingsins er nauðsynlegt að yfirgefa samfélagið og standa frammi fyrir Guði. Á sama tíma sem hann þarf að fara í gegnum 3 stigum tilveru:

1. Fagurfræði.
2. Siðfræði.
3. Trúarleg.

Frá einstaklingur fer eftir því hvort hann er að átta sig á tengslum sínum við huglægni getur.

Málsmeðferð J.-P. Sartre

Höfundur afhjúpar huglægni í tveimur þáttum. Annars vegar - einstaklingur kýs sér. Annar þáttur af manni er ekki hægt að fara út fyrir mörk huglægni. Sartre heimta á síðasta stöðu. Persónuleika kemur alltaf upp, spinnur sig og gildi hans. Í lífinu, myndi það ekki gera skilningarvit sem einstakling og það er ekki hjá og ekki átta sig. Af þessu leiðir að maðurinn - miðju heimsins. En hann er ekki inni en úti sig. Hann er stöðugt áfram, inn í óþekkta leit. Fyrir allt sem hann gerir, hann er ábyrgur. Stefnt fyrir frelsi sínu, maður kemur háðir erlendum takmarka hana. Val sig, einstaklingur mótar myndina í heild. Það eru takmarkanir fastar í beinar aðgerðir, teknar saman og í lífinu almennt. Við getum sagt að eins eitt helsta þema í tilvistarspeki advocated tilvist mannsins í fjarlægst flóknum félagslegum samskiptum. Fylgjendur kenningarinnar gefur til kynna að maðurinn er dæmt til frelsis, ef hann vill ekki að deyja andlega. Man og heimurinn hafa í framtíðinni þegar efni finnur styrk til að lifa og vinna.

personalism

Hugmyndir af þessu heimspekilega hreyfingar þróað Shestov, Lossky, Berdyaev. Sem hluti af personalism sett fram hugmynd um guðdóm einstaklingsins, irreducibility hennar við náttúru og félagslegum ástæðum. Félagið er táknuð sem safn einstaklinga. Samkvæmt Berdyaev, maður sér sjálfan sig fyrst og fremst sem efni. einstaklingur kemur fram í leyndardómi tilveru hans inni. það lokar í hlutgervingu mannsins. Einstaklingurinn lærir um sjálfa sig bara hvað er fjarlægur innri veru hans. Hann tilheyrir ekki markmið heiminn í heild, og hefur rúm incommensurate með örlög náttúrunnar. сугубо индивидуальны. Í verkum Lossky lykilhlutverki fylgir því að merki um huglægni eingöngu einstakra nemenda. Unity, lífrænt burðarefni er "mynd af efni." Á sama tíma, samkvæmt Lossky, hann er ekki að vinna eins og maður, eins og sumir af virkninni. Það lýsir sköpun, virka efnið í heiminum, sem er fjárfest beint í efni þess. Personalism sér einstaklinginn og einstaklingur. Hið síðarnefnda er innan flókinna félagslegra samskipta. Hann er háð breytingum sem eiga sér stað í heiminum. Þetta er það sem kemur í veg fyrir tjáningu sjálf einstaklingsins. Persónuleika, aftur á móti, innleiða vilja fullyrðir sig. Það sigrar félagsleg hindranir og útlimum lífi.

niðurstöður

категория, касающаяся разных аспектов жизни. Greina mismunandi heimspekilegum straumum, getur það tekið fram að huglægni - flokk varðandi mismunandi þætti lífsins. Þegar miðað bregður málefni frelsi einstaklingsins, vilji hans, meðvitund. Í þessu tilviki, að maður getur valið "mig" eða sá sem mótar heiminn fyrir hann. происходит через создание своего сознания. Af þessu leiðir að myndun huglægni fer fram með því að skapa meðvitundar.

póstmóderníski kenning

Þeir óskýr mörk milli flokka, þjóðernishópa, félagslegar stofnanir. Innan kenningarinnar í heiminum er sett fram sem ágrip samfélag. Einstaklingurinn virkar sem stuðningur. Þar sem það er engin solid flókið af gildum, það er ekkert miðað við þá. Í slíkum tilvikum, missa gildi og einstaklingseinkenni. Margir vísindamenn telja að efni við slíkar aðstæður er eytt. Til að lifa af, verður hann annaðhvort verða tækifærissinni og taka heiminn eins og hann er, eða að minnsta kosti að vera manneskja á tilfinningalegum stigi. Í rannsókn á þennan flokk bandarískra heimspekinga vakti sérstaka athygli við spurningum frelsi. элемент конфликта власти и народа. Þeir styðja þá skoðun að efni - það er þáttur í átökunum milli valds og fólks. Einstaklingurinn er að berjast fyrir frelsi, að reyna að breyta eða eyðileggja undirstöður og búa til nýtt sett af gildum. Einstök er í stöðugri árekstrum við stöðugt að breyta heiminum. постоянно преобразуемая категория. Samkvæmt því, huglægni - er stöðugt verið umbreytt flokk.

algeng einkenni

Viðfangsefni heimspeki er uppspretta þekkingar og breyta veruleika. Hann er handhafa virkni framkvæma umbreytingu í sjálfu sér og the hvíla af the fólk. Efni - heildræn, markmið-stilling, ókeypis og þróast veru, skynja, en ekki takmarkað við, heiminn í kringum okkur. Það er talið í heimspeki beggja. Í fyrsta lagi mat fer fram innan ramma andstöðu við hlutarins. для описания общего уровня организации социума. Á hinn bóginn greinir huglægni starfsemi til að lýsa heildar stig samfélagsgerð. Heimspekileg skilgreining það er talin reflexive sjálfsvitund sem lífeðlisfræðilegt efni hafa commonality við aðra meðlimi menningu sem þjóðfélagsþegn. Huglægni - grundvöllur fyrir eiginleikum einstaklingsins. Fæddur, er hann ekki með neina eiginleika. Í tengslum við þróun hennar, sá verður undir þegar það kemur inn í kerfið félagslegra samskipta.

Psychological Science

Greining huglægni hægt að framkvæma byggt á sögulegri rökfræði rannsóknarinnar flokkast sem "efni". Eins og það stendur einstaklingur eða hópur sem uppspretta rannsókna og umbreytingu veruleika. Rubenstein lögð áhersla á hugmyndina um efni sem heimspekilegar flokki denoting sjálft uppspretta af mannavöldum (samkvæmt Hegel). Í starfi sínu hjálpaði veita aðferðafræði nálgun við byggingu svæði. Einkum byrjar það með greiningu á "virkni" og endar með mótun á vandamálum efni hennar. Á sama tíma sem hann á móti Rubinstein miðað við tengsl þessara flokka sem eingöngu ytri fyrirbæri. Í vinnunni, sá hann skilyrði fyrir stofnun og síðari þróun á viðfangsefninu. Einstaklingurinn ekki aðeins breytir hlut í samræmi við tilgang hennar, en einnig þjónar í ýmsum stærðum til að ná því. Þetta breytir sig, og mótmæla.

aðrar aðferðir

Samkvæmt Leontiev, það er nauðsynlegt að tala um efni, ljóst í heild virkni eigin tengsl þeirra. Hann benti á að eins og lykill vandamál sálfræðileg rannsóknir er greining á aðlögun, bindandi virkni einstaklings. Þess vegna, ýmis starfsemi skapar sjálfsmynd. Aftur á móti, greiningu hennar krefst sérstakrar nálgun. Einkum, það er nauðsynlegt að rannsaka það að markmiði virkni á viðfangsefninu, miðlast af ferlum af meðvitund, sem tengir einstaklingsathafnir hvers annars. Brushlinskii benti á að í tengslum við að alast upp í lífi hvers fleiri og fleiri stað er gefið til sjálfsþekkingar, sjálf-menntun. Samkvæmt því, eru forgangsatriði innri skilyrði, sem eru tjáð í gegnum utanaðkomandi áhrifum.

Hugmyndin

Hugmyndin var sett fram af Rubinstein aðferðafræði grundvelli rannsóknar á huglægni. Hún var concretized í vísindalegum skóla hans. Hugmyndin um mann er séð fyrst og fremst rithöfundur, leikstjóri og leikari í lífi hans. Hver einstaklingur hefur eigin sögu þess. Hann gerir það sjálfur í gegnum breytingu sjálft. Athygli er lögð áhersla á virkan umbreytandi starfsemi, huglægt eiginleika þess. Svipuð staða er Yakimanskaya. Það gefur til kynna að efnið - það er keypt, framleitt af hótelinu. Hins vegar er hún studd af núverandi starfsemi einstaklingsins. Þannig kristallast það styrkleikar nemanda.

rannsóknir Petrovsky

Í verkum sínum nýja mannlega mynd er mótuð. Einstaklingur sigrar hindranir sjálfs og félagslega þeirra takmarkana. Höfundur neitar að standast ríkjandi mynd af manni sem er aðlagandi að vera búinn með tilgang og leitast fyrir það. Hugmyndin leiðbeinandi Petrovski, hefur verulega endurskoða ferli myndun einstakra eigna, og að tjá kjörum samoaktivnosti sínum. Persónuleikaraskana var sett fram í formi á sjálf-þróa kerfi. Í sporbraut starfsemi þess það inniheldur annað fólk sem handhöfum fullkomnu framhaldi og framsetning. The Huglæg líkan af myndun huglægni vísindamanns sameinast stundir virka ekki aðlagandi, og spegilmynd hennar í öðrum. Pétur var fær um að sýna að endurgerð og sköpunarkraftur sjálft myndar eina flókið sjálfbær starfsemi. Raunverulegur umbreytingum sem skilað endurspeglast huglægni maður er frjáls, heildræn. Kjarni kynslóð sjálfri Petrovsky sér tilveru sem slík í framtíðinni, aftur á sig með útgáfu eigin takmörk sín.

Hvað aðgreinir manna huglægni af huglægni?

Gengisþróun hugmynd um myndun einstakra eiginleika í síðustu áratugum 20. aldar, var stöðvaður af nýrri túlkun. Vísindin hefur orðið í sessi "fyrirbæri huglægni." Það var sett fram sem sérstakt form af heilindum. Það fylgir birtir eiginleika einstaklingsins sem efni í sambandi við heim hlutlægum skynjun, samskipti og skilning. Í öllum tilvikum þar sem höfundar nota flokk sem um ræðir, að þeir meina ákveðin gæði, ákveðinn getu einstaklingsins til þess að framkvæmd tiltekinna hegðunar athafna. Huglægni, aftur á móti, er talin vélbúnaður fyrir verklega framkvæmd hennar. Það getur ekki orðið að veruleika í fjarveru möguleika. Huglægni getur verið án huglægni. Til dæmis, þetta er raunin, án þess að lesa skilmála þegar kjósandi setur merkið fyrir framan nafnið einhvers af handahófi eða verktaka undirritar samning.