"Bölvaðir Days" Bunin: Samantekt frá kafla

Lesa "Bölvaðir Days" (Bunin, samantekt fylgir hér á eftir), unwittingly grípa sjálfur að hugsa að í Rússlandi til að skipta a "Bölvaður dagar" koma endalaus ný, ekkert minna "fordæmdur" ... Út virðast þeir vera öðruvísi, en kjarninn er enn þeirra sama - eyðileggingu, desecration, misnotkun, cynicism og endalaus histrionics að drepa ekki, eftir dauða - er ekki það versta niðurstaða í þessu tilfelli, og mun Cripple sál, umbreyta lífi í hægum dauða án gildi, án þess að tilfinningar með eina gríðarlega tómleika. Ógnvekjandi, þegar það er gert ráð fyrir að eitthvað svipað gerist í sál einum manni. Og ef þú ímyndar þér að "veira" margfalda og dreifist, smitun milljónir sálna, fyrir áratugum að eyðileggja alla þjóðina velfarnaðar og dýrmætur? Hræðilega.

Moscow, 1918

Byrjun frá janúar 1918 til janúar 1920, mikill rithöfundur Rússlands Bunin Ivan ( "Bölvaðir Days") sem er skráð í formi dagbók - lifandi nærhöld samtíma - allt sem var að gerast fyrir augum hans í kjölfar byltingardagatalið Rússlandi, allt það, sem hann fann áhyggjur sem hafa orðið og hvað restin af hans dögum aldrei skildu - ótrúlega verki fyrir landi sínu.

Upphafleg færsla er úr fyrsta í janúar 1918. Einn "fjandinn" ár að baki, en engin gleði, því það er ómögulegt að ímynda sér að Rússland er að bíða eftir meira. Bjartsýni er ekki, og jafnvel malomalski allir vona afturhvarf til "að halda áfram málsmeðferð" eða frekar breytingar til hins betra bráðnar við hverja nýja degi. Í samtali við polotorami rithöfundur hann vitnar a "krullað", sem í dag aðeins Guð veit hvað við okkur öll verður ... Eftir allar fangelsum, geðsjúkrahús út glæpamenn og Lunatics að dýrin þeirra dragast skynjaði lyktina af blóði, óendanlega orku og refsileysi. "Ég setti af King", féll í hásætinu, og er nú rekin af frábæru fólki, og hömlulaus í miklum expanses Rússlandi: í Simferopol, sagði hermenn og starfsmenn voru refsað indiscriminately, "bara hné-djúpt í blóði ferðinni." Og verst af öllu - það eru aðeins hundrað þúsund, en milljónir manna, og getur ekki gert neitt ...

óhlutdrægni

Við höldum áfram að samantekt ( "Bölvaður dögum" Bunin viðauka). Ekki bara almenningur, bæði í Rússlandi og í Evrópu hefur sakað rithöfundur huglægni í dómum sínum um þá atburði, að segja að aðeins tíminn getur verið hlutlaus og hlutlæg í mati á rússnesku byltingunni. Allar þessar árásir Bunin brugðist ótvírætt - óhlutdrægni í beinni skilningi þess orðs nei, og mun aldrei, og "hlutdrægni" hans í gegnum þjáningu þeirra í þessum hræðilegu ár, það er mest að hvorki er óhlutdrægni.

Hann hefur hvert rétt og hatri, og biturð og reiði og fordæmingu. Það er auðvelt að vera "umburðarlyndur" þegar að horfa á vettvangur frá the hornið, og þú veist að enginn og ekkert getur eyðilagt þig eða jafnvel verri, eyðileggja reisn þinni, limlesta óþekktri sál ... Og þegar þú finnur þig í the miðja af the hræðilegu atburðum þegar þú ferð í húsið og veit ekki, að koma þangað aftur lifandi þegar evicted frá íbúðinni hans, þegar hungur þegar gefið "til aura kex", "pozhuesh þá - vægur fnykur af ærandi sál brennur" þegar mest óþolandi líkamleg þjáning eru ekkert samanburður við andlega ae aniyami og incessant, þreytandi, tekur allt sporlaust sársauka af því að "börnin okkar og barnabörn munu ekki vera fær um að ímynda sér að landið, heimsveldi, Rússland, þar sem við notuðum til að vera (þ.e. í gær) lifa, er það ekki metin, ekki skilja - allt þetta vald, flókið, glæsileiki, hamingja ... ", the" ástríðu "getur ekki ekki verið, og það verður þannig hinn sanni mælikvarði á gott og illt.

Tilfinningar og tilfinningar

Já, "Bölvaðir Days" Bunin í samantekt einnig fyllt með eyðingarinnar, þunglyndi og umburðarleysi. En á sama tíma ríkjandi í lýsingu fólk af þessum árum, að atburðir og eigin innra ástand þeirra dimma mála er hægt og ætti að taka ekki "mínus" merki, og merki "plús". Svart-hvít mynd, gjörsneyddur af skær, mettuð litum, tilfinningalegum og á sama tíma dýpra og þynnri. Svart blek hatri á rússnesku byltingarinnar og Bolsheviks gegn hvítum blautum snjó, "blindfullur þá schoolgirls fara - fegurð og gleði" - þetta er harmkvælum falleg andstæða, bæði sendi og disgust, og ótta, og núverandi, með sambærilegum ekkert að ást föðurlandið og þeirri trú að fyrr eða síðar "heilagur maður", "byggir, hár styrkur" mun sigrast á mjög "ruffian" og "Destroyer" í sál rússnesku fólki.

samtímamenn

Bókin "Bölvaðir Days" (Bunin Ivan) er fyllt, og jafnvel fullt yfirlýsingar höfundar um samtímamanna hans: blok, Gorky, Himmer, Sukhanov, Mayakovsky, Bryusov, Tikhonov ... dómar, aðallega leiðinlegur, náladofa. gat ekki IA Bunin skilja, samþykkja og fyrirgefa þeim "prihlebatelstvo" áður en nýju yfirvalda. Hvað gæti verið að ræða milli heiðarleg, greindur maður og Bolsheviks?

Hvað eru tengsl milli Bolsheviks og alla fyrirtæki - Tikhonov, Gorky, Himmer, Sukhanov? Annars vegar eru þeir "barátta" við þá, opinskátt kallaði þá "félagið á ævintýramenn," sem fyrir sakir valds, cynically fela sig á bak "hagsmuni rússneska verkalýðsins" svíkja motherland og "dónalegur við laust hásæti Romanovs." Og á hinn? Og hins vegar - að búa "heima" í Sovétríkjunum requisitioned "National Hotel" á veggi myndum af Lenín og Trotsky, og hér að neðan - verndun hermönnum og gefið út fer Bolshevik "Commandant."

Bryusov, Blok, Mayakovsky, opinskátt byrjuðu að bolsévikar og gerði, samkvæmt höfundi, fólk heimskur. Með sama ákafa þeir prangari sem einræði og Bolshevism. Afrakstur af þeirra "einföld hugarfar", það er "girðing bókmenntir." En mest niðurdrepandi er að "girðing", sem verður blóð frænda nánast öll rússneska bókmenntir, það varið ef ekki öll Rússlandi varla. Trufla einn - verður alltaf að vera hægt undir girðingu til að komast út? Last, Mayakovsky getur ekki hegða sér rétt, allan tímann þarf að "setja upp" eins "dónalegur sjálfstæði" og "stoerosovaya directness dóms" er ómissandi "eiginleikar" hæfileika.

Lenin

Við höldum áfram að samantekt - "Bölvaðir Days" Bunin Ivan Alekseevich. Special hatur á vörunni er gegndreypt með mynd af Lenin. Höfundur er ekki skimp á verulega neikvæðu epithets gegn "Bolshevik leiðtogi" - "Ó, hvað dýrið" "óveruleg", "con" ... ekki bara tala, og borgin var blindfullur með flugmaður sem Lenin og Trotsky - venjulega " Bastards ", svikara, mútaði af Þjóðverjum. En Bunin ekki of trúa í þessum orðrómi. Hann sér í þeim "ofstækismaður", piously trúa á "heiminum eldhafinu", en það er miklu verra, því ofstæki - það er æði, þráhyggja, þurrka mörk sanngjarnt og setja á stall aðeins hlut af tilbeiðslu hans, og því ótti og skilyrðislaus eyðingu öllu andófsmenn. Svikarinn Júdas róar niður eftir að hafa fengið "frægur þrjátíu sikla silfurs," og ofstækismaður fer til enda. Sönnun þessa var nóg: Rússland haldið í stöðugri "hræra vandræði," ekki hætta ótti, borgarastyrjöld, blóð og ofbeldi er fagnað vegna þess að það er talið eina mögulegar leiðir til að ná "frábært mark". Lenin var sjálfur hræddur við allt, "eins og eldur", hvert sem hann "ímyndaða samsæri", "ótti" af orku þeirra og líf, vegna þess að það er ekki að búast við, og enn gat ekki alveg að trúa á sigur í október.

Rússneska byltingin

"Bölvaðir Days" Bunin - vara greiningu endar ekki hér. Margir hugsar rithöfundur og kjarninn í rússnesku byltingunni, sem er órjúfanlega tengd með sál og eðli rússnesku fólki, "vegna þess að Guð og djöfullinn stöðugt stað í Rússlandi." Annars vegar frá elstu tímum jarðarinnar rússneska dýrð "razboynichkami" öðruvísi "poshiba" - ". Tengistafi, Murom, Saratov, yarygi, hlauparar, uppreisn gegn öllum og ýmis, sem Sowers hvers elda, Lies og falskar vonir" Á hinn - og var "heilagur maður", og erjandinn og harður starfsmanni og byggir. Það var "samfelld barátta" við viðundur og dauðans, finnum við ótrúlega dýrkun "hvert elda, undirróður, blóði kvilla og fáránlegt" að óvænt jöfnu með "mikilli náð, nýjung og frumleika í framtíðinni formum."

Rússneska orgy

Sem var af slíkum blygðunarlausa vitleysu? Byggja á vinnu Kostomarov, Solovyev á þeim tíma sem Troubles, hugsa F. M. Dostoevskogo, IA Bunin sér uppruna alls konar vandræðum, hik og efast í Rússlandi í andlegu myrkri, æsku óánægju og ójafnvægi rússnesku fólki. Rússland - dæmigerður landi ruffian.

Hér rússneska sögu "syndir" neyðar "endurkoma". Eftir allt saman, það var og Stenka Razin og Pugachev og Kazi-Mulla ... Fólkið, sem dregin er af þorsta fyrir réttlæti, ótrúlega breyting, frelsi, jafnrétti, flýta hækkun velferð, og margir skilja ekki í raun, stóð upp og gekk undir merkjum mjög leiðtoga, lzhetsarey, pretenders og metnaðarfull. Fólkið var, að jafnaði, mest fjölbreytt, en í lok hvers "Russian bacchanalia" grein fyrir flest dreifða þjófnaður, latur, scum og rabble. Það er ekki mikilvægt og löngu gleymt upprunalegu tilgangi - til að eyðileggja stöð gamla röð og í stað þess að reisa nýjan. Frekar, hugmyndin er eytt, og slagorð verður áfram til loka - það er nauðsynlegt til að einhvern veginn réttlæta óreiðu og myrkur. Leyft að ljúka looting fulls jafnréttis, fullt frelsi frá öllum lögum, samfélag og trúarbrögð. Annars vegar er fólk að fá sér í glas af víni og blóð, en á hinn - ásjónur sínar sjálfir fyrir "ringleader" af því að hirða óhlýðni einhver gæti refsað með dauða istyazatelnoy. "Russian orgy" bera í mælikvarða allt áður en það var gert. Scale, "heimsku" og sérstakt, incomparable með neitt blindra, skepna "ófyrirleitni" þegar "í góðum höndum dofinn, frá illu - eru leyst úr læðingi gegn öllu illu" - þetta eru helstu einkenni rússnesku byltingunni. Og það er enn og aftur komið í mikið magn af ...

Odessa, 1919

IA Bunin, "Bölvaðir Days" - samantekt köflum endar ekki þar. Vorið 1919, rithöfundur flutti til Odessa. Aftur, lífið verður stöðugt von á einangrun neyðartilvikum. Í Moskvu, margir voru að bíða eftir Þjóðverjum, naively trúa því að þeir grípa inn í innri málefnum Rússlands og frelsa það frá Bolshevik myrkrinu. Hér í Odessa, fólk hlaupa stöðugt á Nikolaev Boulevard - hvort greying burt franska Skemmdarvargur. Ef já - þá er það að minnsta kosti sumir vörn, von, og ef ekki - skelfing, óreiðu, tómið, og þá mun það vera endirinn.

Hver morgun hefst með dagblöðum lestur. Þau eru full af sögusagnir og lygar, safnast það svo mikið að þú getur kafna, en rigning eða kalt - öll sama höfund keyrir og eyða öllum peningunum. Það Sankti Pétursborg? Hvað er í Kiev? Denikin og Kolchak? Spurningar án svör. Í stað þeirra - sem öskrandi fyrirsagnir: "The Red Army aðeins áfram! Við erum sóttu saman til sigurs eftir sigur! "Eða" Komdu, elskan, ekki telja lík! ", Og undir þeim logn, reglusamur loka, eins og ef það ætti að vera, að fara í skýringum endalaus skot óvini Sovétmönnum eða" viðvaranir "um yfirvofandi rafmagnsleysis á -Þetta heill eyðingu eldsneyti. Jæja, er gert ráð fyrir niðurstöður ... Í einum mánuði, "meðferð" neitt og allt, "engar járnbrautir, engin sporvögnum, ekkert vatn, enginn matur, engin föt! - ekkert"

Bærinn, einu sinni bustling og glaður, dimmur, nema á stöðum þar sem "íbúðir", "Bolshevist dens." Þar, efst í skæru chandeliers, heyrði ákafa Balalaika, sjást á veggjum og svörtum borðar, gegn sem hinn hvíti hauskúpa og slagorðið: "Dauðinn á borgarastéttarinnar! En hræðilega, ekki bara á kvöldin en á daginn. Á götunni kom að lítið. Bærinn ekki lifandi, alla gríðarstór borg situr heima. Loftið er fyllt með tilfinningu að landið var sigrað af annarri þjóð, sumir sérstakur ", sem er mun verri en eitthvað séð áður fyrr en nú. A sigurvegari þetta að vera á götum, spila á harmoniku, dönsum, "leynir rekkjuna," spits fræ, viðskipti frá bakka og á the andlit af það, þetta sigurvegarans, fyrst af öllu, það er ekki venja, engin einfaldleiki. Það er alveg verulega viðbjóðsleg, hræða illt heimska hans og eyða öllu lífi sínu "Moody gefið stritvinnu" áskorun allt og alla ...

"Bölvaður Days" Bunin Samantekt: niðurstaða

Á síðustu dögum janúar 1920 I. A. Bunin og fjölskyldu hans til að flýja frá Odessa. Dagbók blöð týndust. Því Odessa athugasemdir eru skera burt á þessum tímapunkti ...

Að lokum, í greininni "" Bölvaðir Days "Bunin: samantekt á verkum" Ég vil gefa meira, nokkur orð um höfund rússnesku fólki, sem, þrátt fyrir reiði hans, réttláta reiði, ást og heiður takmarkalaust, því það var órjúfanlega tengd við Motherland hans - Rússland . Hann sagði að í Rússlandi eru tvær tegundir af fólki: fyrstu var einkennist af Rússlandi, og í öðrum - Chud. En í einu og í annað það er eftirtektarvert, stundum skelfilegur breytileiki skap og myndum, svokölluð "ójafnvægi". Frá því, að fólk eins og tré, getur farið út og líkamsræktarstöð og tákn. Það fer allt eftir aðstæðum og hver höggur tréð: Emelka Pugachev eða St Sergius. I. A. Bunin þetta "táknið" séð og líkaði. Margir töldu að aðeins hatað. En ekki. Reiði, þetta ást var, og þjáningar endalausa svona illt af því sem er að gerast nú misnota það. Þú sérð, og þú getur ekki gert neitt.

Enn og aftur vil ég minna á að greinin fjallaði vinnu "" Bölvaðir Days "Bunin. Executive Summary geta ekki flytja lipurðar og tilfinningum höfundarins, svo að lesa dagbók skýringum í fullu er nauðsynlegt.