Aron Raymon: félagslegu kenningu

French fræðimaður gyðinga uppruna, heimspekingur og félagsfræðingur, stjórnmálafræðingur, pólitískar skoðanir Liberal Aron Raymon er stofnandi epistemological strauma í heimspeki sögunnar, sem stuðningsmenn voru á móti því að sagan hafi verið túlkað með tilliti til raunhyggju. Raymond sjálfur barist hnattvæðinguna og deideologization vísindi. Hann er einnig stuðningsmaður kenningu iðnaðar samfélagi. Aron Raymon stuðlað að móttöku þýska félagsfræði, td kerfi hugmyndir Max Weber í Frakklandi. Sem blaðamaður, hefur hann skrifað meira en 30 bækur. Um tíma, það var pólitísk dálkahöfundur fyrir blaðið "Le Figaro". Á grundvelli pólitískra sannfæringu, taldi hann að ríkið ætti að skapa lög sem tryggir frelsi, jafnrétti, fjölhyggju og til að tryggja framkvæmd þeirra.

Aron Raymon: ævisaga

Framtíðin vísindamaður fæddist árið 1905 í Lorraine, í Rambervillers, sonur gyðinga innflytjenda, alveg samlagast í umhverfi sínu. Faðir hans, Gustav Aron, var prófessor í lögum og móðir - Syuzan Leví - veraldlegt kona, a innfæddur maður af Alsace. Fljótlega flutti fjölskyldan til Parísar.

Menntun Aron Raymon var í École Normale Superieure. Hér varð hann kunnugur Jean-Paul Sartre. Í gegnum líf hans, þeir voru bestu vinir, en á sama tíma greindur andstæðinga. Raymond skein þekkingu sína og próf í heimspeki leyti agrégé safnað flest stig og vann fyrsta sæti. Það var sannarlega mikil áskorun! Á sama tíma, Sartre ekki skila og þreytt prófið. Á aldrinum 25, Raymond varð læknir á heimspeki sögunnar.

í Þýskalandi

Eftir útskrift frá París School Aron fór hann til Þýskalands til að halda fyrirlestra í Cologne og Berlin háskóla. Hér sér hann hvernig nasistar brenndu "sviði" bók. Það var þá sem hann framleiddi andúð á alræði og fasisma. Þegar máttur í Þýskalandi Hitlers kom, varð hann að snúa aftur til Frakklands fyrir sakir öryggi þeirra.

kennsla

Aftur heim, tók hann að kenna félagslega heimspeki og félagsfræði við University of Le Havre (ekki að rugla saman við Harvard). Síðan 1934 hefur hann verið að kenna í um 5 ár og starfaði sem ritari við Ecole Normale Supérieure, sem einu sinni lokið.

Þá Aron Raymon flutti til Toulouse, þar sem hann fyrirlestra um félagslega heimspeki. Fyrir upphaf heimsstyrjaldarinnar tók hann þátt í París ráðstefnu Walter Lippmann, nefndur eftir fræga American blaðamaður. Þetta greindur Fundurinn var skipulagður af Louis Rougier.

Stríðið í lífi Arona Raymona

Eins og áður hefur komið fram, áður braust út stríð var hann prófessor í félagslegri heimspeki við Háskóla Toulouse borg. Henda kennslu feril, fór hann að framan til að þjóna í flughernum í Frakklandi, og eftir að herinn var sigraður og innfæddur landið var hertekið af nasistum, fór hann á hinum megin á Channel, að Albion.

Hér er það við hliðina á hreyfingu "að berjast France", sem var undir stjórn Charles de Gaulle og þar sem virkað þjóðrækinn tímaritið "Frjáls France". Aaron varð ritstjóri þess. Prenta erlendis, þeir staryutsya halda starfsandi samlanda sinna.

Raymond Aron: Stigum þróunar félagslegu hugsun

Eftir þýska innrásarher yfirgefa Frakkland, vísindamaður snýr heim og aftur kennslu. Þessi skipti sem hann fær í National School of Administration, eins og í París Institute politissledovany, þar sem hann kennir félagsfræði.

Snemma samfélagslegir skoðanir Arona eru undir áhrifum neo (Baden skóla). Í skrifum sínum, neitaði hann lögmál þróun samfélagsins og prédika sérstakt afstæðishyggja sem landamæri á óræðum.

Síðar flutti hann í burtu frá öfgar fyrirfram og afstæðishyggju og nálgast stöðu Max Weber í kenningu sinni um "hugsjón tegund" í rannsókn á sögu. Í vísindalegum verkum hans á sögu félagsfræði, Aron samúð með íhaldssamir tilhneiging Durkheim og Tocqueville. Hann var alltaf að reyna að búa til "val" útgáfa af sögulega efnishyggju.

Kenningin um Arona

Hann er einn af höfundum hugtakið de-ideologization. Hann hélt stöðu neita tiltölulega markmiði söguleg lög díalektík samspil samskiptum framleiðslu og afkastamikill sveitir, sem og hugmyndin um efnahagslega og félagslega myndun.

Félagsfræði Arona Raymona tekur fyrir hlut félagslegra rannsókna fellur huglægu þáttum, ss hvatningu, gildi stefnumörkun gegn einstaklingum aðgerð, sjónarhóli einhvers sem hefur verið að rannsaka. Þessi nálgun, í samræmi við skoðanir Arona, er ný, "non-hugmyndafræðilega" kenning samfélagsins. Það er eina rétta kenning, þar rannsóknir "sem er til staðar í raun."

Eins og áður hefur komið fram, Aaron er einnig stofnandi almenna kenningu um allan iðnaðar samfélagi. Hann taldi sig fylgjandi Saint-Simon og lengi og oft vísað til þeirra.

Frægasta verk Raymond

Eins og áður hefur komið fram, það er líka blaðamaður og höfundur yfir 30 bækur, þeirra á meðal frægasta er "ópíum menntamenn". Raymond Aron skrifaði það árið 1955. Hún gerði skvetta. Ágreining um þessa bók ekki hætta í dag. Það er enn við.